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无调候没关系,有格局也可以,但是格局要靠自己努力的。千万不要破格,最多一个处长。格局有定位的。处长以上靠格局不行的,一定要靠调候。0 G3 o* ?* k- Z: A( C U0 j
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调候仅限于部分天干而不适用于所有天干。甲乙木对寒暖季节最敏感,故凡甲乙木作日主或作用神、忌神又冬生或夏生者首先考虑调候。其次庚辛金对寒暖、燥湿也很敏感。戊己土对调候不敏感。至于丙丁壬癸它们本身对寒暖并不敏感,但有依赖木生、有依赖木泄,故有木时用调候,无木时不看调候。) t1 u: p% i! L8 J l7 i
* k: Y& \ x8 k7 W" o甲木日主、丁火日主、庚金日主,这三者的论命方法其实是三者相互利用彼此循环的,缺一不可。比如甲木之成材,一定要用庚金来砍伐方有希望,而庚金要想砍伐栋梁甲木,本身必须要“成器”,而庚金成器又不能缺乏丁火锻炼。所以甲木日主必须要有庚金和丁火来辅佐方可成材,一环套一环,缺一不可。
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+ K% p5 z1 a1 h7 p# A调候方法:丙克庚金,用土通关,故,穿衣服喜黄色。黄色利考试和学习。
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' z9 m4 |3 n0 f+ Q! l一、调候取之于季节的寒暖、燥湿,以节令为主,配看它支。即只有冬生、夏生用之寒暖调候;未、戌月生再见火,丑辰月生再见水用之燥湿调候,其它春秋之生不用调候。 6 L# i+ [( c* H3 A
' ^/ y! k- @& n8 r5 H二、调候仅限于部分天干而不适用于所有天干。甲乙木对寒暖季节最敏感,故凡甲乙木作日主或作用神、忌神又冬生或夏生者首先考虑调候。其次庚辛金对寒暖、燥湿也很敏感。戊己土对调候不敏感。至于丙丁壬癸它们本身对寒暖并不敏感,但有依赖木生、有依赖木泄,故有木时用调候,无木时不看三、调候的用法要同用火、用水区分开来,不可混为一谈。比如三月为辰,用火的话辰土晦火又是水库,不吉,但用调候三月春暖花天,阳气初进,则吉。也有的八字是既用火,也用暖调候,或既用水,也用寒调候,有的则单用一种,学员要注意区分它们各自的用法。
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! c% a# h1 k7 [. [; K$ W. ~- g实际调候用神不怕刑冲破害及合化变质,任何一种有形的五行金木水火土都害怕被坏掉,惟有调候是一种季节,一种时间,是无形的,所以不怕被破坏。 5 i$ m# l O x$ o! e/ U
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凡干透无根者谓之“虚”,凡有根者谓之“实”。因而就有:虚忌神、虚用神,实忌神、实用神。一般而言,凡虚忌神与实用神以吉看,实忌神与虚用神作凶看。但不宜虚忌神受生而实用神被制,虚用神受生扶也以吉看。特殊情况:7 Z C* ~! A7 G# ~: }+ N1 @
1 n" {0 Q- i7 w+ L" q9 ~+ u1、用神是调候之物,则虚用神也吉。! p8 T0 S; ^! O c3 Q: @7 j5 \
, b" M/ r( f" w6 C; o8 b4 V- u: ]2、有时作泄神的用神虚也有用,因泄则为秀气,为清气,宜虚。
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: Z' Y6 T, p4 p# Z/ @. M, G. Y命局中某五行太弱或弱极,在命局中无根虚浮,岁运出现根帮,使其不从,其本身代表的五行或人事物有灾,包括日主都会有灾。
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当五行取用与调候不一致时,调候越弱越好。一致时,越旺越好。 9 A/ I; _, l$ n% V7 b$ g5 m& m
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正月论命之优先在于该月尚有腊月寒气,要去除寒气方可再来依月令禀受的正五行谈命论格。
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