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3 W q: c; `% r孤苦格局8 H5 T8 P* {% L$ F" D
古称出家或修道又孤贫之命。 纯阳之男必孤,纯阴之女定寡。身旺无依,孤克之命。身衰无助,孤苦难言。五行偏枯,空门之人。五行在无气之乡、十干临死墓绝地、八字尽逢孤寡、四柱满盘灾煞、空亡华盖临命、五行偏枯难救,诸多此类,定是僧道空门之命。日元冲破,一生独立。时辰冲破,老无伴陪。& C9 N% l+ G0 K! J% o) y# |
k$ M: W# Z5 O) y时落华盖带孤寡,僧道之命。老逢财神遭劫,孤苦无靠。身旺无依、身衰无助,不如求道。命逢灾煞重临,过房之命。孤寡双全,只宜道行。命带墓库犯重,最好修道求福。年月休败亡劫,早岁孤穷。时落伤官,子息无传。官星死绝,子养无望。日坐建禄不逢财官,一样孤贫。衰病墓绝,一生孤立。孤鸾入命,双枕独眠。
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; A8 A+ _& H' {- L- k骨肉分离,只因孤鸾再遇伤杀。八字禄多,孤立之命。时落伤劫,晚年无福。三刑六害多过房。岁运刑冲,孤贫僧道。日辰时戌,未有不孤。华盖临墓,孤独之人。运逢空亡,见有食无。进神带咸池,孤贫败家之士。孤辰劫煞莫重逢,老来只怕苦难伸。卯申相见煞带针,离祖破田守孤独。孤辰寡宿莫全犯,纵为僧道也孤独。
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+ s- ]- l u" p/ A亡劫孤寡忌同见,六亲克害立刻显。孤寡日时莫相见,若非僧道也孤寂。日刃克时,晚年孤寂。妻绝逢孤、官绝逢寡,老来无伴。7 W5 Z' f8 B" ^& o8 h. m: X3 c
$ @8 L7 S# ?# ^' r4 R; }出家修道之命
" r: ]1 n% {2 m( P( @* { Y水多为道、火多为僧;水火相争、僧道同修。吊丧入命,孤立之人。食伤多强,讲经说法之人。日时戌亥,崇信佛道之人。财无官囚,僧道之命。女命食多,念佛修道。年支冲禄,出家修道之命。伤旺无财,僧道之命。偏印强旺,能见仙佛。伤枭重逢(伤强枭衰),假藉仙佛。伤劫齐透,修道之命。八字无财,修道相宜。时落孤寡,最宜修道。+ |% o& m @) p3 J" N$ _. _3 S
8 k% A/ j1 Y9 U N1 q+ r. x日弱伤多,修道求禅。华盖临空亡,僧道之命。伤官强旺,僧道艺术之人。日弱食重又见伤,修道出家之命。春木水浅、夏火金衰,修道之人。柱多偏印劫刃,最宜修道养性。官杀无制,最好修道求福。日主太旺无财官,僧道之命。财官死绝,僧道出家。枭多无食,出家之命。华盖临空死墓绝地,出家修道第一人选。% p0 g9 S! w0 T7 h- G( Q
$ M! P1 a/ o' ?2 z身绝休囚死墓绝,出家修道之命。格局浊而带富、为入世天师道士。格局清而带贵,当为避世修道之人。财官死绝、身旺无依、身衰无助,皆宜出家修道之人。天乙贵人重见,必是出家修道之士。
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劳碌命的格局
" C8 k5 ]9 j9 q/ Z0 M2 ^ K心不悠闲,只因驿马入命。南奔北走,其实驿马逢冲。伤官见官,劳苦千般。马旺财少,用心计较之人。喜官化杀为权、爱杀合官为贵、独官独杀,烦琐难遂。官印在刑冲之地,心乱身忙。杀旺身衰,衣食奔走。要官见杀,行藏汨没。身旺福实,身衰福艰。食杀临近,尘劳奔走。偏印夺食,忙碌辛苦。身旺枭杀,食无定日。财重坏印太过,忧劳常苦。
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财星冲破、印星受制太过、日主太弱而财旺生杀,皆是破祖劳碌之命。身弱不能任财官,徒劳多忧。身弱做官,劳心费力。官露杀藏,身弱终见奔波。财命皆衰,惆怅多见。衣食难求,岁逢五鬼忌神。杀星非喜,遇福难享。禄马亡劫休囚,劳苦奔驰。马落空亡,操心多忧之人。身弱伤官,原来劳心劳力。男无财官命不贵,女无财官做偏房。无比无印,孤独之人。日强多比,孤虚之命。
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