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本帖最后由 海燕飞扬 于 2025-11-14 10:32 编辑 & S% u Y& J% u: X
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$ G. y- @7 x- u傍晚，夕阳西下，倦鸟归巢。经常在外东奔西走的阿古顿巴，今天又不知去了哪儿，这工夫才回来。
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刚进村，就见牧民扎西顿珠的门口围着一堆人，吵吵嚷嚷，愤愤不平。这时，迎面走来一个孩子，从他那里，阿古顿巴打听到：原来，村子里的头人又在欺负扎西顿珠了。 * S! a( C) j9 [3 T! P
) o6 o3 Q) q& E, G+ l事情是这样的： $ w, @7 \0 f6 X9 c. \/ K- K
6 Q$ m7 f' |! ]# n3 }. I( J扎西顿珠今天放牧归来，路过措姆岗（山名）时，在山道旁的一棵树桩下，拾到一块松耳石。这件事，不知怎的，被那位贪财昧心、惯于欺压百姓的头人兼大牧主知道了。当扎西顿珠刚把右脚迈进家门，左脚还没有来得及跟上的时候，他就气势汹汹地冲了进来，一见面，二话没说，当头一句就是：
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) N5 |4 P% \) ]! a把它给我，畜生！” 这句话里除了命令，就是辱骂。扎西顿珠还没弄明白怎么回事，这个恶棍又飞来一拳打在扎西顿珠的胸脯上，接着狼嗥般地嚷道： - |+ O2 j% X; I! ~2 i$ J
. c2 `1 k% m+ o: }% s# k& I快把松耳石给我，快给我！” 这下，扎西顿珠才明白过来了，原来他要的是这个。扎西顿珠当然不愿意把自己捡的东西给他，就说：
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老爷，这松耳石是我从山上捡来的呀！不是您的，为什么要给您？” 好，我问你，你是在哪个山上捡来的？” : m. Z1 y1 m4 ]6 t! x
措姆山。” 这就得了，措姆山是我的山，这山上的一草一木都是我家的，难道这松耳石还能不归我？” 4 n/ a1 V% V/ D$ g* ~' t6 T4 m3 e
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这松耳石又不是您山上长的……” 住嘴！不管怎样，既然是在我山上捡的，就得归我！” 7 Z4 R1 |& h. l! J4 e
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当阿古顿巴走过去的时候，他们还在争执不休哩！人们见他来了，心想这事该会得到合理的解决了吧。 当争执的双方都要找阿古顿巴说理时，阿古顿巴把手一挥道： 事情我已经全部知道了。当我从措姆山路过时，那里的山神已经都转告我了，并叫我转告你们两位，如果你们实在争执不下，就请到他那里去，他会作出神圣的判决。”
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2 k- |) e0 v% ?3 T9 O2 {0 N牧主一听是自己的山神叫去的，那他的判决一定对 自己有利。扎西顿珠心想：只要阿古顿巴在场，一定不会吃亏。因此，双方都表示愿意去，而且表示一定服从判决。 3 V: E: W: |* E# X& @- r& G) ~
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于是，他们三人来到山坳间，后面还跟着许多看热闹的人。 阿古顿巴摆出一副威严虔诚的姿态，要求争执双方面山而跪，并向后边的人群挥了挥手说道： 肃静！我现在开始祈问山神，请求山神作出神圣的判决。” 这松耳石归牧主所有？还是应归牧民扎西顿珠所有？”问这句话时，他故意把前半句的声音压低些，而说到后半句时，又故意把嗓音提得高高的。
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因此，当他的问话刚一落音，山里的回音就非常清楚地传送过来，人们只听得： 1 a3 g0 I" A* A* w2 L X' t+ W
3 j) }$ X4 s0 x& M还是应归牧民扎西顿珠所有！” 阿古顿巴为了慎重起见，一连问了三次，而三次的回答都是：“应归牧民扎西顿珠所有！”
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! s# a8 ~" h7 W9 M$ ^, ]7 F. p牧主在这山神的”神圣判决”面前，只得低头认输，哑口无言。最后，只见他弓起身子，用那肥大的衣袖，掸了掸膝上的尘土，向着自己的住处，狼狈而去。0 W {9 C! V: X- H. o5 B% ~
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发表于 2025-11-14 08:30
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