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我家在广岛的超乡下。
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- p6 o/ [6 |$ m* B$ x不知为何跟邻村交情很糟。
我们村子用A村，邻村以B村表示。
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) ^# B- f$ v8 W, c奇妙的是交恶的原因不明。, [ Z* a8 V0 F2 S$ O$ ?# B) x7 s. w
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问A村居民还B村居民都没有明确的答案。
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$ V {* B# p1 ~' r; g理由不明。, i6 S( X6 {/ x/ a# a5 @1 F2 c
/ f0 }- b4 |. y/ m5 { r& L硬要说的话就是从先祖时代开始，彼此就是敌对的理由；
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也就是祖先的遗恨。5 I* g% `! p" R# U
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A、B村的人有结婚等禁忌。+ | E" C5 N# C* i$ h0 |% d
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不光是这样。 C( O2 L1 B: p) X
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我爷爷等人说绝对不会去B村。
虽然B村并不是部落民(*类似贱民)、A村也不是。/ U6 R1 M8 W G/ Z0 `* F0 p
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我「为什幺不能去呢」
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小时候的我一问，大人就会说B村的诅咒造成灾祸云云。# a. K6 O* X, u) a! S5 P* K8 \' e
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据说
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爷爷「越过A、B村边界的道祖神到B村的A村人，一定会遭遇祸害。」! C$ [3 C# k# o4 X5 ?1 A: z3 U( f
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爷爷「例如B村○○的四角常发生事故，绝对是A村的人。」
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爷爷「不顾反对结婚，嫁到B村的△△的女儿早死。」
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爷爷「B村的□□川水流很急、很深，五年还十年就出一次意外。
很神奇的多是A村人。」
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6 X0 E; ^0 t$ R) m. V/ S+ {当然真实与否不知道。
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说实在我不相信作祟这事。' X7 ?5 l+ ~; Y) G. e8 r
. ~4 r7 Q5 Z& z( w4 b有问过爷爷为什幺去B村会给A村的人带来危害。
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! X U+ g" v. N6 c- k; p z. n爷爷「都是十九地藏的诅咒」
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! }- Y/ ]- m) W十九地藏是在B村××神社的十九尊地藏。) f- h5 c8 O" c/ b, b: y
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我也有看过，虽然有相当的年代感；就是很普通的地藏像。/ S' q3 z6 J" i* G
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我「为什幺地藏大人要诅咒人？」' C; u, z; e; S8 F2 o
8 t$ J# V% u6 T8 ?! y9 E爷爷「那我不知道。」
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8 d9 |2 O, e6 x4 Q& M; _5 d随便的回应。7 B2 \! g2 f& S- E3 Y
% Q2 c, R: {9 a5 R3 ?& S5 d关于这种风习，年轻世代并不在意。
我们事实上也交了B村的朋友，还一起玩。
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6 G; f$ x# p8 q8 ?' X1 X- `询问B村朋友有没有被告诫不要去A村之类的？ D l d/ X a% v
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朋友回答没听过。' D5 N8 h" r+ W0 `9 s8 ]: G% u
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渐渐的我对爷爷的古板不屑，也不在乎爷爷的话语。; W; q+ e; Q2 t" }' V2 h
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某天我和大哥去B村的□□川游泳。
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4 ?$ u% a3 G$ K3 W& q2 f' n, T爷爷是禁止的，可我不在意。
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可游不到10分钟，大哥就说上去吧。
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( B7 I" G' ]; O5 M7 c, g# r" d$ h* z对比起完全没灵感的我，大哥从小孩时就有很强的灵感。
我「为啥，才刚游没多久啊。」; |4 i, I) {4 m. e* q
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大哥「够了，回家吧」
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! g, K g; ~5 Y( V我被大哥认真的样子吓到，也没换衣服；穿短裤状态下拿着衣服，跑回家里。% p) h8 C. k- d4 a. v) a; c
T) R, y& g, D( R* R& y: Q& u6 T我「哪、为什幺回来。」
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' g5 ]2 E- Z6 c- ]+ O哥「你啊、看不到吗。」 k$ X2 B' F5 i$ o( p: o0 e* _; ]
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我「欸、什幺啊。」
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/ C0 K6 R/ I4 B2 q0 _哥「不是很清楚性质，可是有将近20个黑影模样的东西在旁边；它们对我们有很强的敌意。」2 s' ?$ I- x4 s. j5 p# R6 h* ~
/ Q0 e9 c3 i5 C8 G- _/ w! U我在脑海里把近20个黑影跟十九地藏连结起来，莫名有很糟的预感。
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为什幺两村关係没理由的这幺糟。) B/ b+ A7 W" K0 O
: Y4 o% ^$ t4 U理解这件事是进研究所那时候。, s: K- a* ]4 j, K( S, s0 i
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在A村神社发现某文献。& I' `. C5 m j; K- q
8 K" I& g+ \! E/ z8 a' b那内容是室町时代后期，A村与B村围绕着××川的水利权起了冲突；A村在跟B村战斗中获胜。
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" ^; _ m% F& p7 s+ f2 C由于丰臣秀吉公开的刀狩令，还没遭遇刀狩令的当时农民，绝对不像后世印象中那样弱势。! L8 C1 A0 ]4 i* U1 J/ X3 h" e
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是有武装的。) B& S+ J8 n' }" \* B2 G2 _
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兵农分离也未进行，农民、武士的界线暧昧。! Y) M; }) v z8 d. J E/ P0 n4 D; F
2 g# o( U6 D/ t; m所以赢得战斗的记忆被作为相当光荣的事。
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得意洋洋的记述下来。
只不过时代前进，到了和平的江户时代。
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0 J# s! E. S4 q1 z, Z# K5 b3 ^' u这样危险的文献，从夸耀的记忆变成了禁忌的记忆。- r# ]5 f: t: A0 P7 [* F" V: @
4 V) L! F) W& e所以被偷偷的藏放进A村神社。& G, s* ]# |6 }) Y2 n2 d4 z
% r( u# |! \ H8 R8 C% {. Z8 Z5 X B8 q这份文献在中世纪史上似乎也是重要文献。8 J q, k3 C. a5 r& ~
! G8 L' Q: c+ `: N% s" T(也就是颠覆农民=弱者的马克思主义史观之意义)
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# D/ e5 |& k. @% h8 n2 M这成了地方报纸的新闻，也来了不少大学学者。
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把内容部分简要整理后为以下! I I$ H! z% Y
2 b/ J1 E9 |5 H+ D「A村与B村围绕着××川水利权的争斗。; c/ f0 j1 x5 T a+ n" Z% t3 q
A村发动奇袭而战胜，拿到权利。
A村作战损失轻微，轻伤5名。
+ g6 x9 @$ X/ }/ u打倒16名B村的人。0 S. O+ b: L9 Q+ V& e% [/ q5 _
另外捲入战斗中死去的有女子2名、小孩1名。
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共计19名人员之中，包含B村村长兼××神社宫司的●●家当主、宗卫门义直。」2 R, T5 q. q0 I6 G9 H% n& k$ @0 K' [
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十九地藏造成诅咒是爷爷的误解啊。) Q2 f- u7 J4 v5 x" R
1 y( E! e* `# r# U" n' V十九地藏是B村为了凭弔这些死者而建立的。
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6 m9 R$ c& M8 i8 M7 ]3 A但是对A村连地藏都无法疗癒、压制程度的怨恨，还残留在这块地上。 | 
发表于 2025-8-7 17:14
发表于 2025-8-7 18:38
