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我家在广岛的超乡下。
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不知为何跟邻村交情很糟。
我们村子用A村,邻村以B村表示。" I' L4 K5 e& z$ J W: E- g
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奇妙的是交恶的原因不明。
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6 ]4 G0 A: W1 l, m$ m# r问A村居民还B村居民都没有明确的答案。
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+ R r4 ]' m7 a4 F理由不明。3 d7 K4 `# s3 r. b
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硬要说的话就是从先祖时代开始,彼此就是敌对的理由;
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2 ^; B& T9 }7 T5 b也就是祖先的遗恨。, C$ k5 R" D' S& D
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A、B村的人有结婚等禁忌。3 K( d0 j: ~+ z+ L* Q
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不光是这样。
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我爷爷等人说绝对不会去B村。
虽然B村并不是部落民(*类似贱民)、A村也不是。8 c8 {* _0 o/ {4 J0 e6 t
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我「为什幺不能去呢」5 S" V% l$ Q+ ]5 G2 b7 L1 q' Y
8 M# H. a( J* E R0 D小时候的我一问,大人就会说B村的诅咒造成灾祸云云。* ~& X4 W$ b/ M! Z
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据说; l5 {3 N& r7 b# G; P1 e
7 a3 W8 N8 y! I; d5 o( T7 j爷爷「越过A、B村边界的道祖神到B村的A村人,一定会遭遇祸害。」$ V+ r2 U4 J4 }' s
h; k+ G* n: c- H- b爷爷「例如B村○○的四角常发生事故,绝对是A村的人。」
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爷爷「不顾反对结婚,嫁到B村的△△的女儿早死。」
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8 f' z& O- O2 }( _2 c6 T a爷爷「B村的□□川水流很急、很深,五年还十年就出一次意外。
很神奇的多是A村人。」
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当然真实与否不知道。" B. q) e% ~+ \( L
6 w+ s! |: h# g' B+ d, X说实在我不相信作祟这事。5 `- o+ x1 c0 k( p
( u9 w U4 {: v( M) x I# n' [7 ~1 P3 @- k有问过爷爷为什幺去B村会给A村的人带来危害。8 _! \6 t* G" L. R
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爷爷「都是十九地藏的诅咒」% h8 m$ x* {* S3 l4 O. q; a3 M
: n H4 z& G! X( a十九地藏是在B村××神社的十九尊地藏。4 e7 a+ I8 I+ v7 B8 c
8 d& |/ {3 v& h! E5 T我也有看过,虽然有相当的年代感;就是很普通的地藏像。
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% H& ]% L- R: K* ^. l9 _我「为什幺地藏大人要诅咒人?」( V1 w* h/ [4 B( g; h$ | d; {1 i
5 n9 e' e; _. k! W! }) ~# S爷爷「那我不知道。」
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随便的回应。
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关于这种风习,年轻世代并不在意。
我们事实上也交了B村的朋友,还一起玩。
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! c v/ w) }+ D4 L. ^' U* S询问B村朋友有没有被告诫不要去A村之类的?
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朋友回答没听过。
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! @5 g) h! N& s3 l+ Q渐渐的我对爷爷的古板不屑,也不在乎爷爷的话语。# \. L* Z: A# B4 j* I- I! w
7 s- Y9 @% {; W$ t某天我和大哥去B村的□□川游泳。
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爷爷是禁止的,可我不在意。
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可游不到10分钟,大哥就说上去吧。
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. p* T( H; K v. h8 w' Q8 E# M1 l对比起完全没灵感的我,大哥从小孩时就有很强的灵感。
我「为啥,才刚游没多久啊。」- v( v, |+ p" P
1 q8 u' \" Q* l: V- ~: r, n大哥「够了,回家吧」
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1 B. S1 f; F& c9 k: D我被大哥认真的样子吓到,也没换衣服;穿短裤状态下拿着衣服,跑回家里。& W. ]7 G6 s8 p& L
, {4 r; q2 P# \: Q4 }0 |我「哪、为什幺回来。」
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哥「你啊、看不到吗。」) n- j$ R+ l* k8 _( U
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我「欸、什幺啊。」
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/ i- o3 M/ R3 I0 S哥「不是很清楚性质,可是有将近20个黑影模样的东西在旁边;它们对我们有很强的敌意。」
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我在脑海里把近20个黑影跟十九地藏连结起来,莫名有很糟的预感。" w& y$ B6 e+ {
为什幺两村关係没理由的这幺糟。
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理解这件事是进研究所那时候。
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在A村神社发现某文献。: F j/ | B2 N
: r6 \* i7 Q) D/ O9 V那内容是室町时代后期,A村与B村围绕着××川的水利权起了冲突;A村在跟B村战斗中获胜。2 U5 N* i0 v' x& b8 J
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由于丰臣秀吉公开的刀狩令,还没遭遇刀狩令的当时农民,绝对不像后世印象中那样弱势。
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7 ]. p. U1 e% v$ z7 p, [/ u是有武装的。
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6 `6 M7 k, h7 u& v8 [0 I! w! F兵农分离也未进行,农民、武士的界线暧昧。
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7 o+ |2 V2 A [! c( M, p2 b" {; A所以赢得战斗的记忆被作为相当光荣的事。% x6 i6 z; h J, f, `
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得意洋洋的记述下来。
只不过时代前进,到了和平的江户时代。+ n7 ^2 w a( a$ w; d" ~
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这样危险的文献,从夸耀的记忆变成了禁忌的记忆。2 n2 \ J( Z4 ~
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所以被偷偷的藏放进A村神社。+ [# \! W! A4 B* K9 Y, y" x
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这份文献在中世纪史上似乎也是重要文献。0 _ k' N* r! g* `. T4 u1 M
, l3 _) @7 Y! u1 i$ R5 G0 ?+ B0 R( W; k
(也就是颠覆农民=弱者的马克思主义史观之意义)* k; G0 g2 w/ Y4 _( |+ f
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这成了地方报纸的新闻,也来了不少大学学者。" g# F" w: |! ^+ A
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把内容部分简要整理后为以下
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「A村与B村围绕着××川水利权的争斗。, j1 Q9 _' q2 l2 n5 i
A村发动奇袭而战胜,拿到权利。
A村作战损失轻微,轻伤5名。
% Z- \9 l B, U: ~7 ]打倒16名B村的人。
5 f7 I& U5 T0 c2 q" F, u另外捲入战斗中死去的有女子2名、小孩1名。
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共计19名人员之中,包含B村村长兼××神社宫司的●●家当主、宗卫门义直。」2 H6 ]& [. G1 L& r( D1 B& c. \
/ U t6 p6 R% y十九地藏造成诅咒是爷爷的误解啊。 ?( R* l# G( e) ^% |
6 Y# V* t/ A& E; p5 i |5 s十九地藏是B村为了凭弔这些死者而建立的。& ~2 _$ \' I& Y4 s; A
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但是对A村连地藏都无法疗癒、压制程度的怨恨,还残留在这块地上。 |