澳门妈阁庙

海燕睿哲

澳门妈阁庙是一座主要奉祀海神妈祖的古老庙宇，位于澳门半岛西南方妈阁山山腰上，是澳门的标志性建筑之一，也是澳门三大古刹之一。妈阁庙的建庙年份不详，但大部分学者认为在葡萄牙人定居澳门前（即1553年至1557年前），此处已有供奉妈祖的庙宇。妈阁庙在建筑上具闽南特色，是澳门现存庙宇中有实物可考的最古老的庙宇，也是原建筑物保存得最久的澳门文化遗产，见证了澳门数百年来的变迁。1992年，妈阁庙被选为“澳门八景”之一，并获得“妈阁紫烟”这一雅号。2005年，妈阁庙作为澳门历史城区的一部分被列入世界文化遗产名录内。

关于妈阁庙的创庙传说有多种版本，其中包括书籍、口述历史及碑文记载，而各种不同的记载基本上都有妈祖保佑船民、福建商人和海上贸易等元素：

据妈阁庙内的碑文记载：相传明朝年间有福建商人乘船去澳门，天后娘娘（妈祖）化身为老妪登船随行，一夜之间疾驶千里，平安抵达后老妪即失踪，福建人便在老妪失踪之处塑像立庙奉祀，即现时的妈阁庙。

据《澳门记略》记载：在明朝万历年间，有来澳门经商的福建富商大船途中被风暴吹袭，几乎沉没，突然人们看到有一名神女站在山边，她使出法力，令船隻安然抵达澳门，后来人们在娘媽角（现妈祖阁一带）立庙祭祀她。又在庙前石上刻下“利涉大川”四个大字。

据《澳门宪报》记载：一艘要从福建出海的船在即将出发之际，有一名女子要求上船，但因当时船上已装满货物和乘客而被拒绝，经女子流泪哀求下终获登船，并被安排坐在船头的一个角落。船隻驶离港口后不久便遭到风暴，众人大惊，船长在无奈之下决定返航。这个时候从船头传来一串温柔、银铃般的声音吩咐船长不要慌张，沉着驾驶，风浪马上便平息，后来船在驶过一个海岬并找到了避风处，驶过去靠岸抛锚。后来人们发现女子不见了，乘客们到岸上去找，结果发现了一尊女神塑像，乘客认为是天妃显灵，故为该神像立庙，即现时的妈阁庙。

妈阁庙的建庙年份至今未有定论，在史学界中亦是具争论性的话题，现时大部分学者认定在葡萄牙人定居澳门前（即1553年至1557年前），在妈阁庙现址已有供奉妈祖的庙宇存在。其中澳门历史学家吴志良和金国平指出，早期的葡萄牙文文献、著作基于澳门葡萄牙人古老的传说，均称葡萄牙人在1553至1557年抵达澳门时已发现了妈祖庙，并将之定为妈阁庙建庙年份的下限。1582年8月抵达澳门的天主教耶稣会传教士利玛窦在他的著作《中国札记》中，提到该处有一座妈祖庙殿；从1751年完稿《澳门记略》的附图上可见，当时整座庙宇已有一定规模；1828年（清道光八年），妈阁庙重修，庙内建筑大为完善。至1874年（同治十三年）及1875年（光绪元年），妈阁庙两度遭受台风破坏而受损，经两年重修扩建后，奠定今天的模样。

妈阁庙位于妈阁山西面山腰上，主要由入口大门、牌坊、正殿、弘仁殿、观音阁及正觉禅林组成，各建筑规模虽然细小简朴，但却能充分融合自然，布局错落有致。

正殿：又称石殿或神山第一殿，是供奉天后的其中一个神殿，创建于1605年（明万历三十三年），1629年（明崇祯二年）及1828年（清道光八年）两度重修，其门口石横梁至今仍存创建时的石刻。正殿是一座以花岗石建成的四架梁结构建筑，屋顶铺设琉璃瓦顶，并以夸张的飞檐装饰正脊及垂脊；其屋顶造型又分两部分，朝拜区之屋顶以歇山卷棚顶形式出现，而神龛区之琉璃屋顶则为重檐庑殿式。

弘仁殿：是一座小型石殿，供奉天后；相传建于明弘治元年（1488 年）；但现时殿门及殿内石龛，则为清道光八年（1828 年）重修所建。弘仁殿规模最小，只有3 平方米左右。

观音阁：与正觉禅林的创建年代未知，但从《澳门记略》可见1751 年前已有雏型。观音阁最早为一石亭， 1828 年重修，形成今貌；阁内供奉观音。观音阁主要由砖石构筑而成，其建筑较为简朴，为硬山式做法。

正觉禅林：重修于清道光八年（1828年），今供奉天后。此殿在1988年2 月8 日曾发生火警，后由政府按原貌重修，至翌年2 月完成。正觉禅林是一座四架梁结构建筑，为一院落式布置，前为天井，天井两侧的侧廊为卷棚式屋顶，主建筑被二列各三枝柱分为三个开间，屋顶为琉璃瓦坡顶，两边侧墙顶部为“镬耳”山墙，有防火的意思，具浓厚的闽南特色。

a东序

妈阁庙历史悠久,见证澳门的沧桑变迁,是澳门的标志性文化古迹。

风吟月

香火不断显示妈阁庙在澳门居民心中的崇高地位和精神寄托。

天际行

我觉得妈阁庙是澳门的灵魂所在，它见证了澳门的发展和变化

雨落梧

妈阁庙见证澳门开放包容的文化底蕴,也象征澳门中西文化交汇融合的成果。

高欣怡

新旧结合的修复保护工作,令妈阁庙既保留历史烙印,也焕发青春活力。

旅行家

无论岁月如何变迁,妈阁庙仍然闪耀着璀璨的文化光芒。